La reina sus fragmentos descabella,
capillejo guardando la cornisa,
que al debelar su chispa no aplebeya.
¡Fraccionada, duplica la divisa
en tierra!, sin que racha le sacuda
el púrpura: moscón que magnetiza.
Es una cifra Otoño, que demuda
el rostro, rodeado en Primavera.
Disciplina al sagaz con lira ruda:
que la muerte decora buena estera.
Fue la noche, mampara de las luces
en ascenso, culpable de la muerte:
¡Amoco maquinó al rodar de bruces!
Telúricas raíces —mala suerte
al enroscarse el perno del destino—,
no contuvieron la salud del fuerte.
¡Mil años descompuestos! Repentino
fue el azote al duramen del coloso,
¡Mil años extinguidos! Mortecino
es el ciscón del árbol religioso.
El Samán de Güere es el nombre dado a un árbol de samán (Samanea saman) situado en la avenida Intercomunal Santiago Mariño del municipio homónimo, Venezuela. Declarado monumento nacional en 1933. El árbol y su ambiente inmediato constituyen un monumento histórico por haber sido el punto visitado por el Libertador Simón Bolívar con sus tropas en su paso por Aragua. Además, por el año de 1800 y por un exámen realizado por Alexander von Humboldt le concedió al samán una edad igual a la del dragonero de Orotava, es decir, mil años.
El 18 de septiembre de 2000 poco antes de la media noche, su tronco principal cayó por los fuertes vientos que arrazaban sobre el ya podrido madero.
Amoco – demonio de la nación cumanagoto (etnia indigena de Venezuela) que es representado con el rayo.
Fotografía del Saman de Guere de 1857 por Paul de Rosti, titulado (Der große Zamang)
La casaca del llano tercia al paso
cuando la luna estila leche intensa
y el palafrén destranca su regazo.
En barbas de la noche —aún suspensa—,
al maute fosiliza con la maña,
horario en que la ubre recompensa.
Su esmalte belicoso fue de hazaña:
como quien melga o barre el continente.
Su diestra para el arpa no es extraña;
a la dama —en hinojos—, reza urgente.
¡La zarina desdobla sus enaguas!
La zarina respira abiertamente
por manos del edén desde sus fraguas.
Hincha en la roca el bezo diluyente,
o empercha, con el peplo, la enramada,
donde boceza el clima o la serpiente.
La crucifican en la cruz trazada
como un tótem curioso, en primavera.
La quiere la parcela en madrugada,
y Yara, en cabalgata, de escudera.
El jaguar patrocina como adarga,
corazón que desdobla su energía
por la espiral del yopo que abotarga.
Siete rostros flotando en la sombría
zona, que la maraca zarandea
al reforzar su semen con la orgía.
¡Osado el canto! Ínclita tarea
contra el achaque, para hundir el trono,
que al desvalido su salud saquea,
enhiesta la macana con encono.
Crepusculares 